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僖公卷十一起八年尽二十一年(8 / 11)

终其行。行,下孟反。)桓公尝有继绝。(立僖公也。)

[疏]注“立僖公也”解云:即元年是也。

存亡之功,(存邢、卫、杞。)

[疏]注“存邢、卫、杞”解云:存邢,上元年“城邢”是也。存卫,上二年“城楚丘”是也。存杞,上十四年“城缘陵”是也。

故君子为之讳也。(言尝者,时桓公德衰功废而灭人,嫌当坐,故上述所尝盛美而为之讳,所以尊其德,彰其功。传不言服楚,独举继绝存亡者,明继绝存亡,足以除杀子纠,灭谭遂项,覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表,所以封桓公,名当如其事也。不月者,桓公不坐灭,略小国。)

[疏]注“传不言服楚”至“亡者”解云:其服楚在上四,年传云“曷为再言盟?喜服楚也”是也。注“明继”至“身之恶”解云:杀子纠者,即庄九年九月“取子纠杀之”是也。灭谭,即庄十年“冬,十月,齐师灭谭”是也。其灭遂者,即庄十三年“夏,六月,齐人灭遂”是也。以继绝除杀子纠,以存三亡国除其三灭,故云覆终身之恶。注“服楚”至“事也”解云:即庄九年“齐小白入于齐”是其篡文也。而言之表者,取以盖藏之。注“不月”至“小国”解云:言灭国例书月者,恶其篡而罪之。今桓公功足除其灭,是以不月,故云不坐灭也。而灭谭灭遂皆月者,是时未足以覆之也。略小国者,欲道既讳不言齐,知是谁灭?而不书月,又以略小国故也。

秋,夫人姜氏会齐于卞。(卞,皮彦反。)

九月,公至自会。冬,十有二月,乙亥,齐侯小白卒。

十有八年,春,王正月,宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐。(月者,与襄公之征齐,善录义兵。)

[疏]注“月者”至“征齐”解云:正以侵伐例时故也。

夏,师救齐。

五月,戊寅,宋师及齐师战于,齐师败绩。战不言伐,此其言伐何?宋公与伐而不与战,故言伐。春秋伐者为客,伐者为主。曷为不使齐主之?(据甲寅卫人及齐人战。,鱼辇反,又音言。与伐,音预,下“不与”同。)

[疏]“宋公”至“故言伐”解云:谓宋公但与伐而不与战,故不得举重,是以两举之。注“据甲”至“人战”解云:即庄二十八年“春,王三月,甲寅,齐人伐卫。卫人及齐人战,卫人败绩”传云“春秋伐者为客,伐者为主,故使卫主之也”彼注云“战序上言及者,为主”是也。

与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐?(据齐桓公霸者,犹不与征卫。)

[疏]“与襄公之征齐”也。解云:谓使征而正之。征是上讨下之辞。注“据齐”至“征卫”解云:即庄二十八年春“卫人及齐人战”是也。

桓公死,竖刀、易牙争权不葬,为是故伐之也。(不为文实者,保伍连率,本有用兵征伐不义之道。刀,音。为是,于伪反,注同。)

[疏]注“不为文”至“之道”解云:其为文实者,即上元年春“齐师、宋师、曹师次于聂北,救邢”传云“曷为先言次,而后言救?君也。君则其称师何?不与诸侯专封也。曷为不与?实与而文不与。文曷为不与,诸侯之义不得专封也。诸侯之义不得专封,则其曰实与之何?上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,力能救之,则救之可也”其二年“城楚丘”之下,亦复发文实之传矣。今此经何以不言宋师伐齐,传云此公也。其称师何?不与诸侯专征。曷为不与?实与而文不与。文曷为不与?诸侯之义不得专征。诸侯之义不得专征,则其曰实与之何?上无天子,下无方伯,天下诸侯有不道者,力能征之,则征之可也。正以诸侯本无专封之道,是以元年二年之经,皆为文实,以保伍连率,本有用兵征不义之道,是以不贬宋公称师矣。

狄救齐。

秋,八月,丁亥,葬齐桓公。

冬,邢人、狄人伐卫。(狄称人者,善能救齐,虽拒义兵,犹有忧中国之心,故进之。不于救时进之者,辟襄公,不使义兵壅塞。)

[疏]注“狄称人”至“兵壅塞”解云:案梁传“狄救齐”传云“善救齐也”;又云“邢人、狄人伐卫”传云“其称人何也?善累而后进之。伐卫,所以救齐也”何氏废疾曰:即伐卫救齐当两举,如伐楚救江矣。又传以为江远楚近,故伐楚救江。今狄亦近卫而远齐,其事一也,于义梁为短。以此言之,则何氏之意自伐卫,不为救齐之故。而此注又以“狄称人者,善能救齐”者,谓以其上能救齐,是以于此进之,不谓此时伐卫为救齐也。所以不于救时进者,不使义兵壅塞也。

十有九年,春,王三月,宋人执滕子婴齐。(名者,著葵丘之会,叛天子命者也。不得为伯讨者,不以其罪执之,妄执之。所以著有罪者,为襄公杀耻也。襄公有善志,欲承齐桓之业,执一恶人,不能得其过,故为见其罪。所以助贤者,养善意也。月者,录责之。为襄,于伪反,下“故为”、“起为”、“为襄公”、“深为”、“若不为”皆同。见,贤遍反。)

[疏]注“名者”至“命者”解云:即上九年“夏

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