常说“以诗言志”,透过诗面,也可窥见作诗之人的偏好与着眼的东西。

齐策闻言笑道：“卢兄此时翻阅诗集,岂非舍本而逐末耶？”

陆秋白没有着急否认对方的质问，而是进一步询问道：“哦？齐兄岂言何意？”

齐策忽然变了一副脸色，走近一步与她低声道：“今日诗会上就有崔氏子弟,卢兄若是一道去，能当面请教功课,岂不更加便宜？”

陆秋白做出一副恍然大悟且十分遗憾的样子：“齐兄岂不早言,如此我定然是会去的。”

齐策嘿然一笑，续道：“卢兄也不用过于悔恨,明日还有清谈会,可不能再错过了哟，毕竟书是死的，人是活的嘛。”

陆秋白面上感激道：“多谢齐兄，对我竟这般不藏私，某受教了。”

齐策这才满意道：“如此便说好了，明日一起去,可不能反悔了？”

所谓清谈会，其实并非纯然字面上的意思，而是一起变相地讨论经义策论,由名家出题，其余人各自论述自己的见解,也算是一桩盛会。

也不知道这清谈会最初是什么人组织的，又是如何将消息散播出去，吸引这么多学子前来参加的，只见到台上发言之人慷慨陈词，大放异彩的模样。

陆秋白见此与自己想象中似乎有些不一样，原来这是一个供个人发挥陈述的地方，大家可以轮番上台，下一人可以辩驳前面人的观点。

她本以为是一群人坐在一起论一个议题，看样子此会是以展示个人为重，而非论议学问为重。

此时的论题正是：君君，臣臣；父父，子子。

对于这个观点，大多数人持的都是支持的想法，毕竟没人敢冒天下之大不韪，说自己反对圣人的说法。

不过由此衍生出的说法倒是有一些不同，端看谁的见解更深刻，论点论据更充足。

现在正有一人在台上列举古今之理，遍数历代先皇先朝之事，佐证此说法的合理性和权威性，引得台下一片叫好之声。

陆秋白心中虽不认同，但一时并未表露出特别的神色。

不过叫好声落下，却有一人上台，开口第一句便是：“这位兄台所言差矣。”

台下忽然鸦雀无声。

方才下台之人被他一言否决，问道：“难道你不同意圣人所言？”

细语声纷纷而起，众人都在等他接下来的说法。

陆秋白也被勾起一些兴趣，侧耳细听。

台上之人开口续道：“非也，圣人所言自然不无道理，但兄台所述，我却并不同意。”

“所谓君臣父子，皆是为人之本分，三纲五常，本为教化平民，非有坚守不变之理，否则岂不闻‘大义灭亲’者乎？”

“且自古有‘忠孝难两全’，若依照兄台所言，难道忠君而未能足尽孝者，或为尽孝而三年不仕出者，竟是大恶之人？岂非贻笑大方？”

寥寥数言，方才下台之人就已面色通红，支支吾吾再说不出反驳的话。

台下叫好之声再起，台上之人不再多说，谦虚地向周围一圈拱拱手，就将台面让给后来人。

此时楼上出题又有变化，两人驻足观看片刻，齐策在一旁观陆秋白神色平静，不似旁人般喜怒形于色，怂恿道：“卢兄可是有何高见？不如上台去辩说一二，也是个机会。”

陆秋白未置一词，只轻轻摇头表示拒绝：“与人争论非我所喜。”

此时一旁正有一人收整衣襟准备登台，闻言脚步一顿，不等那人自己说什么，身侧就有人代他讽道：“没见识的乡下人。”

声音虽不大，但极具伤害性。

陆秋白自己还没做什么反应，齐策就率先耐不住了：“你说什么呢！”

在场也有不少寒门子弟或是出身庶民者，听到这里的争吵面露尴尬之色。

先前出声那人恍若未觉，依旧道：“难道我说的不对吗？胆小鼠辈，自己没见过世面，没有胆色，还说自己不喜欢？”

不少人都被他这番直言刺到，隐隐透露出些许敌意。

正欲上台那人进也不是，退也不是，一时间不知如何是好，想起出门前家中长辈交代，要他多多结交同科，友善为上，少开罪人，于是转头向大家致歉道：“我朋友出言无状，各位恕罪。”

那人却还道：“谢兄何必与这些人赔罪？”

旁人也道：“就是，是他出言不逊在先，关你什么事？你何必替他赔不是？”

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谢临安面露难色，两方争吵不下，却不是为了争辩是非，反而演变成了双方的人身攻击。

来此交游的学子大多年轻气盛，哪里受得了这样直白的身份攻击，何况高门与寒士积怨已久，非一时一刻之功，此刻谁也没法将场面扼制住。

直到陆秋白上台高呼一声：“王侯将相，宁有种乎！”

一群人都惊愕地望着她，不明白此人怎么突然放此狂言，一时间都为今日出门来此而后悔不迭，生怕被她连累得就此前